平安创赢:唐宋之间的差别

导读:平安创赢:唐宋之间的差别 宋仁宗庆历二年(公元1042年),宋臣富弼出使辽朝,与辽臣刘六符为了本国的利益唇枪舌剑。刘六符向富弼提出一个要求,辽朝想与宋朝成为亲家,也就是说...

  平安创赢:唐宋之间的差别

  宋仁宗庆历二年(公元1042年),宋臣富弼出使辽朝,与辽臣刘六符为了本国的利益唇枪舌剑。刘六符向富弼提出一个要求,辽朝想与宋朝成为亲家,也就是说北宋可以嫁给辽朝一个公主。富弼代表宋朝予以拒绝,他给出的理由是南朝皇帝(宋仁宗)女儿只有四岁,成婚也要十几年后,这么长时间的“待机”对辽宋关系不利。富弼说北朝(辽朝)要想从宋朝得利,得到公主(陪嫁不过十万贯)不如多得金帛,这事才算罢了。

  有人分析说宋朝占据富庶的中原,严守“夷夏大防”,从骨子里是瞧不上位置偏北的辽朝,不想把公主嫁到漠北。又有人说宋朝在军事上相对弱势,公主嫁过去难免会受气。这些观点都有一定道理,为了有所对比,我们不妨拿唐朝和宋朝比一下。

  唐朝与宋朝各有优劣,唐朝有一个优点是宋朝没有的,就是胸怀。宋朝的整体战略相对内敛保守,唐朝则相对比较外向开放。对于周边各大势力,唐朝也有“夷夏大防”,只是没有宋朝那么极端。何之?因为唐朝相对周边势力非常强势,是用一种俯视的角度与周边势力相处,宋朝则相反。唐朝喜欢以公主作为“战略武器”与周边势力相处,更多的是一种羁縻,而不是弱势状态下的“献女求和”。

  说到唐朝嫁公主,最有名和影响最大的,无疑是唐太宗李世民将文成公主嫁给吐蕃松赞干布,传为历史佳话。吐蕃是建立青藏高原上的一个强大王朝,但在唐朝前期,其国力足以给唐朝制造一定威胁,但还不到影响唐朝生死存亡的地步。在唐朝前期的君臣看来,吐蕃和突厥、吐谷浑的级别是差不多的。

  松赞干布是吐蕃王朝最有名和最有作为的君主,他迁都逻些城(西藏拉萨),统一规章制度。吐蕃最强大的邻国无疑是大唐,如何与大唐相处是摆在松赞干布面前的重大战略课题。松赞干布除了与唐朝和平相处外,还想到一个办法——和亲,娶大唐公主,和唐朝成为亲家。

  唐太宗贞观八年(公元634年),松赞干布听说突厥和吐谷浑都娶了唐朝的公主,觉得自己的“伽位”也足可以娶到唐朝公主。松赞干布派人带着金币来到长安,向“天可汗”李世民表达了要娶公主的意思,没想到被李世民拒绝了。使者觉得这么空手回去太没面子,就在松赞干布面前说吐谷浑的坏话,“来长安朝见皇帝的吐谷浑王说了我们的坏话,皇帝才不许这门婚事。”

  松赞干布大怒,出兵攻打位于今青海省东北部的吐谷浑。吐谷浑稀里糊涂挨打,输得一败涂地。松赞干布连胜吐谷浑、党项等部,大兵二十万进攻松州。松州在哪呢?就是大名鼎鼎的四川松潘,今隶属于四川阿坝州。年轻气盛的松赞干布派人再入长安,威胁李世民:“赶紧嫁给我一个公主,否则大兵就要东进。”李世民不吃这一套,名将侯君集出马,给松赞干布一个下马威。

  松赞干布领教了唐朝的厉害,知道霸王硬上弓是玩不转了,只好派人去长安请罪,再请唐朝赐名公主给吐蕃。其实李世民知道稳定吐蕃对于唐朝西线安全有多么重要,毕竟长安距离吐蕃边境并不远,吐蕃又日渐强大,拥兵数十万。李世民之前拒绝吐蕃求婚,有些学者认为这是李世民故意在磨练松赞干布,不能让他轻易得手,否则这位年轻的吐蕃君主是不会珍惜的。

  贞观十四年(公元640年),松赞干布派丞相禄东赞来长安献金五千两,求婚,李世民同意了。不过李世民玩了一个花招,他并没有把自己的亲生女儿嫁给吐蕃,而是从宗室女中找出一个愿意西嫁的,也就是著名的文成公主。

  关于文成公主的身世,说法甚多,比较流行的是文成公主乃江夏王李道宗之女。李道宗是唐朝开国名将,却在《薛仁贵征东》中被黑成了无耻奸臣,和《杨家将》中被黑的潘仁美(潘美)有一拼。有意思的是,唐朝护送文成公主入吐蕃的正是李道宗,以示隆重。松赞干布未必不知道文成公主不是唐朝皇帝亲生女儿,但能得到唐朝宗女,已达到目的了。

  什么目的呢?简而言之,就是提高吐蕃在唐朝周边势力中的地位,至少不能低于突厥和吐谷浑。同时与唐朝建立长久且深远的联系,以便于吐蕃全面向唐朝学习,因为松赞干布久慕唐朝衣服、仪卫之美。李世民很欣赏口吐莲花的禄东普,想把琅琊公主的外孙女嫁给禄东赞,结果被拒绝,禄东赞有两个理由:1、我已娶妻;2、吐蕃君主还没娶到公主,我先娶?回去君主会骂死我!

  文成公主嫁入吐蕃的路线,一般认为从长安出发,向西沿渭水前进。出关中平原后进入现在的甘肃省天水市,再向水沿渭水西至鸟鼠山,千行百转后进入湟水谷地的青海西宁。松赞干布并没有在逻些城等人,而是亲自北上迎亲。

  作为我国母亲河之一的黄河,在青海省的上游有两个著名的姊妹湖,西边的是扎陵湖,东边的是鄂陵湖。松赞干布就是在鄂陵湖边等到心爱的人,松赞干布在此举行盛大的婚礼,唐蕃从此亲为一家。

  唐朝和亲与宋朝不愿和亲,都是从各自所处的环境中进行现实考虑,无所谓优劣。

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